本文转自：东说念主民日报国际版🔥买球·(中国)APP官方网站

周小霞

　　龙潭古寨举行仡佬族“吃新节”时，责任主说念主员在寨门用点丹砂的形貌管待客东说念主。

　　罗星汉摄（东说念主民视觉）

　　洪渡河从未罢手它的奔流。尽管它名气不大，河面也不广博，但关于半山腰上的仡佬族村民而言，它的重量举足轻重。

　　清早，村里东说念主天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒飘渺群山。吃过饭后，男东说念主拿着铁锹、铁锤等用具，沿着河流进山入洞，去那些陡峻低洼的所在，寻找泛着红光的丹砂石。女东说念主则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚降临，他们用洪渡水清洗掉一天的窘迫。不采砂的日子，村里东说念主在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火真金不怕火丹……山里的一切似乎王人在庇佑着村里东说念主，是以村里东说念主也敬山里的一切。在那些坚苦的时节，他们用陈腐的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔敬的感德之心敬山、敬石、敬树、敬鸟……

　　一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静凝听着山中的鸟声歌声，沉默注释着山腰上的代际传承。村里东说念主仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的酣畅王人晃动在它的心头。直到好多年后，化作一派绚烂的霞光，惊艳了东说念主间。

　　这里，是位于黔北务川县的“中国历史文假名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村庄”。

　　山影峥嵘，天下静穆。群山之间，惟有洪渡河像一条飘带，跟着春风绵延飘飖。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上洒落的仡佬族民居乍明乍灭。在龙潭，大量时光的思路、千百年来积淀的习气、文化抱成一团，颤动出瞩见地民族之光。

　　我不啻一次来到龙潭。丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有大量古屋旧祠，互相气息衔接，蚁集在古寨之中。这些建筑王人是当场取材，木大要石，外在朴素。如果不错执着闻一闻，那一定是优柔赋闲的，带着山野松风的滋味。仅仅它们王人太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎玄色，似乎无法再辅助技巧的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛技巧生出的说念说念皱纹。门窗上的雕花图案良好，但因为岁月漫长，黑乎乎的窗格显得阴沉浮泛，像大量窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了些许良好的风味。

　　古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在暧昧的山水间，我仿佛穿行在一幅千里淀千年的古画中。那诡辩的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；赋闲的几笔青墨，是千里默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的摇荡。我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，逐步地上前游着，游向历史的深处。

　　明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川说念监察御史过火父母内助进行封敕，何其荣光。这位代君阵一火的忠义之士恰是从龙潭走出的好儿郎。

　　午后的申佑广场上，搭客佩带的王人市气息和古寨浓郁的乡野气息夹杂在沿途，粘在东说念主的眉尖上。此时申佑是一尊泥像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，顶天立地地站在那处，再也不会以身赴险了。广场搭客南来北往，时常有东说念主来到泥像前边，赞佩这位烈士。也有东说念主念念走上去触摸泥像，因着他不怒自威的气场，又预防翼翼缩回手。

　　搭客们的技巧恒久是不够用的，一朝在广场停了车，四卑劣览也就启动了。周围王人是仡佬族习气特质的小铺子，屋身的旧口头乍明乍灭，柱廊把这些小铺分红一半一半的，暗影压左肩光泽在右肩，里侧禁闭外侧绽放，头顶檐角自带神性的晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上王人放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特质。沿着小铺子逐步转上一圈，俗世往往的气息和声息飘过。

　　寨子深处仿若一只减轻的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指相同一根根伸出去，插入寨中的每一个旯旮。寨中巷陌如并吞说念说念毛细血管，细窄幽静，东说念主们从毛细血管里少量一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着干涉下一个景点，赋闲彷徨，向南大要向西，看似没规划，轻率地游走。在古寨，处处王人是景，处处王人是打卡地。

　　除了陈腐的历史与建筑，来到此地的搭客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，明朗节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、玄妙的傩戏……它们藏在历史深处，要到坚苦的时辰，才透露玄妙的面貌。

　　“吃新节”是龙潭东说念主庆祝丰充、祭祀祖先、品味行状效果的首要节日。每年秋天，龙潭东说念主将第一担稻谷收割追念，怀着昌盛感恩之情，迎请天下与先人沿途尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾一又、三邻四舍，用摘来的簇新食材制作食品，共同吃新尝新，并在寨老的率领下进行祭祖庆典，感谢天下与先人保佑，并祈求来年五风十雨，民殷国富……

　　在龙潭的一处农家乐，我体验到了龙潭古寨的“三幺台”宴席，这亦然仡佬族流传了千百年的饮食习俗。“幺台”是当所在言，戒指或完成的真谛。

　　第一席叫洗尘洗尘。桌上摆满了九大盘果品糕点，每东说念主眼前王人有一碗油茶汤，茶汤金黄透亮，浓郁的香气顺着破绽飘出窗户。席间全球品茶畅聊，约半小时摆布，第一席幺台。

　　第二席叫八仙醉酒。主东说念主将九盘下酒筵端上桌后，举行焚香化纸的庆典，恭请祖先及各方神祇入座香龛下的大八仙桌，敬神祇三杯酒后，客主各就诸君。此时桌上的菜为各类卤菜和凉菜，酒是龙潭东说念主自家酿的苞谷酒，幽香醇和，饮而不醉。按当地饮酒习惯，凡端杯者，必须喝三杯，不饮酒者要以茶代酒。三杯事后，能者多劳，善饮酒者，唱酒歌相劝；不喝酒者摆布助威。恼恨和洽而又强烈，一个小时摆布，第二席幺台。

　　第三席叫四方团圆。以米饭为主食，下饭菜有“九碗十盘”大菜，席间礼仪是每说念菜必须等父老客东说念主先动筷后，其余东说念主才能动筷，直到客东说念主用毕，接踵起立退席。“三幺台”席才算信得过完成。

　　再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张饶有兴味的面孔。往日的龙潭并不为外东说念主所知，因为旅游配置，前东说念主留住来的一切正在逐一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，死后的群山，还有静静流淌的洪渡河🔥买球·(中国)APP官方网站，早已回复了一切。