周文强老师常说：“东说念主最贫困的分裂在于逸想🔥买球·(中国)APP官方网站，逸想是得手的最先。”

而逸想与见解细腻联贯，这就是他每年游历多国的原因。每年他齐要出洋游学，到过澳洲、新西兰、南极、土耳其等国。周文强常说，出洋是为了更好地爱国，增长见解，而逸想也跟我方的见解研究。正可谓：不去不雅寰球，何下寰球不雅。

这次澳洲之行，周老师久了感受到中西方生存步地的高大各异。在中国，东说念主们繁重劳碌，一世齐在为他东说念主而活，从儿时为父母，修业时为收货，责任后为公司、家庭、子女，致使孙辈，却鲜有为我方而活的工夫。尽管纠正通达使国东说念主浊富起来，但生存压力依旧千里重。不仅是中国东说念主，所有这个词这个词汉字文化圈基本上如斯。基本上齐是曲常卷的社会，比如韩国和日本。

反不雅澳洲、欧洲和泰国等地，东说念主们的生存作风截然相背。泰国东说念主秉合手 “赚三块、花五块”的理念，以为钱花出去才确凿属于我方；澳洲东说念主按周薪结算，有入款便不急于责任，每周责任五天且每天仅六小时，致使还在争取将责任时长镌汰至四小时；日本也有相似的财富不雅，东说念主们责任是为了享受生存。这些国度的东说念主们生存愉悦，幸福指数颇高。

见解了不同的生存步地，周老师深感中国东说念主急需财商教师，以完好意思财富解放，改动生存情景。他在课程中倡导学生走出洋门，因为“莫得不雅寰球，何下寰球不雅”。气场源于见解与逸想，游历多国之东说念主，气质当然特出。出洋不仅能拓展视线，还可能颠覆固有价值不雅。比如中好意思对待财富的不雅念各异高大，中国东说念主繁重攒钱，却常濒临“东说念主在天国，钱在银行” 的无奈；而好意思国东说念主则崇拜 “东说念主在天国，债在银行”，尽管咱们不应盲目唯命是从或过度欠债，但这种各异值得深念念。

周老师强调，出洋游的办法是更好地爱国。走出洋门，咱们会发现中国在诸多限制已位居寰球前线，如迁移互联网、科技、创业环境等。但是，国东说念主传统的财富不雅亟待改动。国度虽莽撞刺激内需，但众人因对生存和财富的认识不及，频频捂紧钱袋。实验上，财商栽植至关贫困，它能让东说念主们正确坚强财富，将其视为改善生存的器具，而非东说念主生盘算推算。

在国际，很多场所齐能看到东说念主们学习财商的身影，而在中国，东说念主们对钱的认识多源于父母，为钱拚命责任，压力高大，笑貌稀缺。若能领有财商和被迫收入，完好意思财务解放并非驴年马月。以深圳为例，若每月两万支出能使东说念主焕发，那么加多两万以上的被迫收入即可达成财务解放。

周老师期许中国东说念主能走出洋门，体验不同生存，改动对钱的认识，学习财商常识。但愿在不久的未来，中国能像北欧、泰国相同，成为幸福指数极高的国度，让东说念主们在完好意思财富解放的同期🔥买球·(中国)APP官方网站，确凿享受东说念主生。

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