◎洁尘（作者）

住在苏州的杨明陈蕾鸳侣，是多年的好友。杨明是雕饰家，陈蕾是陶艺家，他们供职于苏州工艺好意思院，当今齐退休了。陈蕾是成齐东说念主，无为携夫回成齐探亲。福建东说念主杨明极端可爱成齐，多年下来攒了不少发音有点奇怪的成齐话，粗略说上几分钟后才会流露。

2022年夏天，咱们到苏州玩。苏州去过好屡次了。苏州园林、苏州博物馆这些就不说了。杨明和陈蕾对咱们说，咱们去东山吧，那边有一个烦扰的好场合，叫作紫金庵，内部的罗汉泥像真实是肤浅。

东山是太湖里的一个半岛，驾车参加的经由中，一边是白墙黑瓦的民居，一边是烟波浩淼的太湖，不雅感十分舒爽。紫金庵，坐落在东山西卯坞内，草创于唐代，清代重修，是个畛域很小的寺庙，主要确立仅一殿一堂，但因有南宋民间雕饰名手雷潮鸳侣塑的罗汉像在此，名气那是极端大，是寰宇重心文物保护单元。

有雕饰家杨明伴随看雕饰，真的荣幸，不错望望吵杂，也不错听听门说念。紫金庵大殿正面是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛；迦叶和阿难侍立两旁，十六罗汉分列于大殿两侧的佛龛内。这十六座罗汉泥像，出自南宋雕饰家雷潮鸳侣之手，每尊高约115厘米左右，均为坐像。他们形神分袂，颜料丰富，冥思的，假寐的，暗笑的，焦灼的，存眷的，自高的，喜笑容开的，孰不成忍的，至人仿佛世间东说念主，各有隐衷各自渡。每一尊齐极端可人且耐看，照实合适“精神超忽，呼之欲活”的赞赏。

杨明说，紫金庵罗汉的这些泥像，形骸比例极端准确，服饰通顺，跟动作姿态贴合无碍，以致不错看出衣着的材质，丝绸的或者棉布的。面部颜料也拿执得极端有质感。着色和图案也齐极端典雅有品。可见12世纪的中国民间泥像工匠的时候和功夫真实肤浅，是中国雕饰史上很进犯的作品。

艺术家中，我对雕饰家有一种极端的慑服，极端是比较咱们这些在键盘上敲字的写稿者而言，雕饰家的责任在我眼里极端的防碍，极端的萎靡。那是一种如同西西弗一般的防碍和萎靡，他们要付出宏大的膂力，将思象力和创作力托举起来，到虚无的空间中去抓出一个形骸出来，身与心齐负荷难当。

毕业于中央好意思院雕饰系的杨明是现代著名雕饰家，亦然一位老是要冲破我方，一直求变图新的艺术家。他多年来有好多系列的作品问世，在我的不雅感里，我最可爱他的那组“流淌”的青铜作品：多样步地的东说念主体，瘫软在椅子上，东说念主体似乎为了和椅子合体，而渐渐将躯壳和行动尽最大可能的诬蔑乃至于溶化掉。但似乎扫数的尽力全是蓦地的，它们被青铜给凝固了，驱逐于将我方虚化掉的愿望之前。这组作品中的一座，在苏州工艺好意思院的草坪上不错看到。

那天咱们参不雅过紫金庵的大殿，又转了转后头的净因堂，然后在茶肆坐下喝茶。这是陈蕾安排紫金庵游览的一个重心。窗景葱郁，轻风送爽，好茶馥郁，照实是江南味说念中纯正的享受。

喝着茶，跟杨明聊起他的创作。在此之前，2019年10月，杨明受何多苓本分的邀请，在成齐的何多苓好意思术馆举办了他名为“千里重的塔身”个展，展出作品包括了杨明从1994年至2019年的几十件作品，包括“椅凳”“呼吸”等系列，再即是2016年运转的“湃Per系列”。

业内东说念主士评价，杨明的造型才气在中国现代雕饰家中是十分凸起的。但杨明渐渐离开了拿手的写实和具象，出走到“溶化”，到“流淌”，再到其后的“湃”。“湃”由聚氨酯、丙烯、铁皮、铁丝构成多样形骸，或肖似椎体，或诬蔑如老树干，还有的干脆即是一块不规则的石头，这些形骸自身，像火山喷发后的凝固，大多领有千里重的玄色，但这些玄色与红、黄、蓝、紫以致粉红、粉绿等好些十分标志的颜色合股在一齐，后者像在火山废地上开出的花朵一般。濒临这些作品，我一下子丧失了神志，也丧失了与某种好意思学训戒相贯穿的阶梯。也即是说，我被刷新了。在这组新作中，我感受到杨明所说的“流淌”，而与“流淌”相伴相生的是“凝固”。流淌和凝固齐关乎时辰，关乎形骸，是时辰作用于形骸之后的多样销蚀、震动、失足和重生。2024.9.11

供图/雨驿