盛唐诗坛----俗东谈主李颀（陆）

稀零真吾事，

清风别从兹。

01

仕、隐自古不能颐养。

魏晋的竹林省略能斥逐庸俗的偏见，却违背不了政事的白色恐怖；陶渊明的南山蔽庐省略能让他隔离政事的白色恐怖，却厉害不了他“秋熟靡王税”的朴素理思；谢安的东山省略能让他“寄傲林丘”，却装不下他的家国寰宇。

魏晋南北朝时辰，隐士“藏声江海之上”，是为了“修身自卫”，“远害”的动机使得落英缤纷的“桃花源”也充满了苦涩，仕与隐之间的这一条限制，永恒难以超越。

到了“稻米流脂粟米白”的盛唐，这一切竟然治丝而棼。

孟浩然屡试不第，毕生布衣，但因为有先东谈主留住的“植果盈千树”之“素业”，智力让他既能“俱怀鸿鹄志”，又能“醉歌田舍酒，笑读古东谈主书”；数度录取的天才刘昚虚，在厌倦了数十年的官吏生存后，轻浮已然地回到家乡，“归耕东山田”；还有储光羲、常建和祖咏，无一不是疲于宦途，齐明白地采选了驻守野外。固然，最有名的还属王维，一部《辋川集》让他成为半仕半隐的典范。

田庄别墅不仅厉害了他们“蒙 寐以青山白云为念”的精神追求，又能为他们提供饱食安步的物资需求。

02

在这其中，李颀才是隐逸届的王者，或者说，他才是盛唐时期“心迹合一”仕隐理思的膨胀者。

李颀是个俗东谈主。

少年鲜衣良马，丁壮被骗歇业，中岁官吏交酬，晚年逸居颍水，岂论若何跌宕转化，他这一世从未隔离滔滔阳世。他甚而用诗文搭起了盛世华光里的一方小小舞台，日日铿锵，献艺东谈主世之人情世故。

他恻隐一又友“嗟君未得志，犹作苦辛行”（《送相里造入京》）；同情同寅“丹墀策频献，白发官不迁”（《赠别穆元林》）；喟叹世谈“时东谈倡导子多侘傺，共笑狂歌非远图”（《别梁鍠》）。

涓滴不怀疑李颀的竭诚和和缓，省略是因为他我方照旧淋过一场彭湃大雨，是以总思替东谈主撑把伞。一又友高升，他奉上竭诚祝颂；一又友远谪，他奉上殷殷叮嘱；一又友卸甲，他则有浅浅安危。

有学者说作者心灵乃诗歌之魔杖。

在李颀饱浸豪兴的文字描写中，在那些超脱不群的广博身影中，咱们也费解能够瞟见一颗不羁的灵魂。是“开朗无所营”的放旷，是“须如猬毛磔”的桀骜，是“心轻万事如鸿毛 ”的开朗，更或者，是“难免为难民”的热血。

03

研究词即是这么一个“阳世中东谈主”，却在盛年之时采选了洒脱回身。

一首《不调归东山别业》即是他与前半生的离别之语。

《不调归东川别业》

寸禄言可取，托身将见遗。

惭无庶民志，悔与名山辞。

绂冕谢心腹，林园多后时。

葛巾方濯足，蔬食但垂帷。

十室对河岸，渔樵祗在兹。

青郊香杜若，白水映茅茨。

昼景彻云树，夕阴澄古逵。

渚花独开晚，田鹤静飞迟。

且复乐滋事，先哲为我师。

清歌聊饱读楫，永日望佳期。

若是隐居之地真如他在《不调归东川别业》一诗中所姿色的那般，去职退藏倒也不失为奢睿之选。依据诗中所述，东川别业依山傍水，茅庐十余间依水而筑，房前屋后草木滋盛，漠漠水田上白鹤翻飞，确有陶公“方宅十余亩，草屋八九间”之野外况味。

但到底如故不同的，陶渊明的余生，大抵齐是“户庭无杂尘，虚室多余闲”的清寂体味。而李东川的野外，则迥然有古谈依依，更有清歌饱读楫的俗世雅致。

04

强迫吗？

李颀的东谈主生里向来就莫得“强迫”二字。

被东谈主骗光了家产，那就收心苦读，换一种神色重新来过；当官致贫，那就辞官归田，安常守分当一个慎重的田家翁。在《与诸公游济渎泛舟》一诗中，他洒脱大喊“左手正接罟，浩歌眄青穹。瞻念望傲清吏，偃仰狎渔翁”，不以渔耕自苦，反而在俯仰之间，吟出了自如和粗野。

拿得起，放得下，不留念，不降服，是李颀最追究的东谈主间澄澈。在与运道的信服中，他洒脱漠然又丧胆担当，迈着六亲不认的粗野步骤，愣是在跌跌撞撞的东谈主生路上，走出了王者风仪。

被众东谈主吹捧的王大诗佛，向来被誉为盛唐诗坛隐逸的“偶像”，其实王维半仕半隐的“头衔”果然有些强迫。他一濒临数十里外的辋川深情款款，一面却又对富丽堂皇的大明宫阙依依不舍，尔后捧着心口，向咱们诉说着我方的忧郁和轻愁，试图报复“鱼和熊掌不能兼得”的魔咒，倒也设置了盛唐诗坛另类的“伤痛文体”范式。

李颀则否则，他从不滞滞泥泥。“数年作吏家屡空”且“白发官不迁”，也了了“儿子辞世无产业，行子外出如秋蓬”的纵情履行，那就不再蹉跎，“养鸡牧豕东城隅”，安常守分地过实惠的小日子。

俗东谈主即是俗东谈主，无谓算盘，也能将东谈主生的经济帐盘得一清二楚。

05

《晚归东园》

出郭喜见山，东行亦未远。

夕阳带归路，霭霭秋稼晚。

樵者乘霁归，野夫及星饭。

请谢朱轮客，垂竿不返回。

其二

荆扉带郊郭，稼穑满东菑。

倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。

回云覆阴谷，返景照霜梨。

稀零真吾事，清风别从兹。

他的东园外出见山，一川颍水弯曲而前。竹篱外是满筹算秋田，不辽阔，古朴的城墙静静地看护着一方六合。他可真会选所在，离当然很近，距城镇不远。这并非是诗东谈主于野外的千里浸式体验，而是真实在正的心的包摄。是以他才说“稀零真吾事，清风别从兹”，手中的钓竿一朝提起就不思放下。

这不是他失落之后的退路，而是他惟一份的归趣。

暮色苍翠，秋风渐起，家中思必已可闻梭织声声。向晚而归，夕阳沿途随同。寥寂吗？盛唐的野外从来齐不寥寂。庄稼在蔼蔼的秋色中千里千里甸甸，秋蝉在草丛间高鸣，你看那夕霞中，还有那樵客归色仓卒。操心着的，无非即是星野中的那一盏如豆灯火。

省略这亦然李颀所迷恋的俗世人烟。

运道从不高亢，与它信服，不仅需要四两拨千斤的聪敏，更需要顾盼一切的勇气。在这场无际无沿的盛世海浪里，俗东谈主李颀凌波微步，进退自若，亦耐得住寥寂，倒是走出了别样的洒脱精真金不怕火。